▲wenda20131025 12:52 如何理解“无我”
女听众：您常举的一个例子非常好，您说：“五十年之后我们在哪儿？”让我们放下现在人间的东西。如果无我了，就是到一种境界什么感觉都没有了。我想问師 父，无我境界的人是一种怎样的状态呢？是什么都无所谓、不在乎，还是心中只有别人没有自己？还是那种心中自己和别人都没有呢？
臺 長答：无我的人并不是说什么都没有。把人家也没有，那不叫无我，那叫什么都没有。无我就是没有我但是有别人。妈妈就是无我的，当妈妈有了孩子的时候，她自己连生命都可以舍去的，这时候妈妈就叫无我，并不是没有孩子啊。观世音菩 薩无我，这么忘我地去救度众生，全世界千手千眼这么跑，观世音菩 薩虽然说“没有我”，但是观世音菩 薩心中有众生啊。最近看到一个新闻，说一个母亲把自己的肝还是肾脏捐给自己的孩子，这个孩子大概十二三岁。妈妈在床边上，记者给她拍了一张照片，这个妈妈说“我一点也不后悔”。什么意思？无我啊，救人就是这样的。无我是什么境界？只有别人没有自己了（明白了。就是心中没有自己但是一定要有众生，这个才是无我）对，否则怎么叫无我？我就是自己，没有自己有别人，这样才修得好心。真的连人家都没有、你也没有，那你的脑子有问题了，呵呵（明白了）
▲ Shuohua20181116 10:32 关于“无我”果位；破除“我相”的重要性
男听众：師 父，佛果是不是有一个最高的果位，叫无我果？
臺 長答：超脱不了六道，是这样理解吗？）对。因为无我是另外一种概念了，佛法界把无我当成一个很高很高的境界。我经常说的，妈妈没有自己，只有孩子，是不是孩子非常尊重母亲啊？（对）因为“无我”本身就是五取蕴的共相，也就是无常、苦、无我。什么意思呢？“无我者非我、非我所，非我之我。”就是说这个世界上什么东西不一定是你的，但是你已经把它提升到没有“我”了，那你的境界就不一样了，就是觉性了，已经觉醒了。我们经常讲“观受无我”；《金刚经》“四相”里无“我相”，没有自己的人才会有别人，整天想着自己的人，哪会心中有别人啊？（心中装有多少众生，就会有多大能力。只有破除我相，要保持凡事正思维思考问题，才可以突破阻碍，是这样吗？）是啊。没有我相，你跟谁去吵？你跟谁去打架？你跟谁去嫉妒？你跟谁去恨啊？是不是全部破除了？（是的）一个我相破除了，什么相都没了（“心中装有多少众生，就会有多大的能力”，怎么理解呢？）就是菩 薩心中装了普天下的众生，所以菩 薩的法力无边。比方说，你受到人尊敬越多，是不是大家越对你好？（对）从某种意义上来讲，你是不是人脉就广啊？（是的）
▲Wenda20141024 19:36 人间的东西看得太重，慈悲心、感恩心、忏悔心不够
女听众：我修心 靈 法 門已经有一年半了，每天都坚持礼佛、念 經，但总是感觉自己的慈悲心、感恩心、忏悔心很少，大部分做事情的时候觉得自己很假的，好像就是不是很真心啊。
臺 長答：对了对了，这就是你啊！你跟我记住了，如果你在fang生当中有敛财的情况你赶快忏悔，否则我告诉你身上会生癌症的。我不跟你开玩笑，现在全部在收了，已经有很多人在敛财的问题上要死了，我不骗你的（嗯）你去看好了，已经好几个走掉了，明白了吗？（明白，弟子不敢的）嗯，好好忏悔（好的。请问師 父，我这是什么原因呢？）很简单，爸爸妈妈从小吵架，家里不开心，自己本身念 經念得不够，心经念得不够，慈悲心不够，听得懂了吗？（听懂了。就是多加心经？）还要自己多看看臺 長的书。把人间看得太重的人，是一个瞋恨心很重的人；把人间看得不重的人，这个人就会有慈悲心。你把人间什么东西都看得很重，你这个人一定会有瞋恨心的（好的，感恩師 父，師 父注意健康）好，再见。
▲Wenda20121109 09:48 去除贪嗔痴要靠加持力、毅力和恒心
女听众：咱们心里头可能都有贪、嗔、痴三毒，怎么做才能把这些毒给控制住呢？我能不能每天想着“我要请菩 薩帮我去除贪嗔痴”，还要说我不要贪嗔痴还是怎么着，每秒钟都在想着这些，可不可以这样做呢？
臺 長答：贪嗔痴在每个人的心中都有，就是靠着菩 薩的加持力，靠着自己的毅力，和持久的恒心来去除的（噢，就是要恒心呀？）没有恒心，贪念一来，你说“哎呀我不要贪”。过一会儿又想贪了，没有恒心去除的话，这个贪心不就来了吗？（好的，我明白了。）
▲Wenda20160403B 58:32 关于开悟的契机
男听众：師 父此生开悟的契机是什么呢？可不可以跟我们分享一下。
臺 長答：开悟的契机，就是让你顿悟，突然之间。師 父从四五岁就开始拜佛，一直也是在修心，等到“降大任于斯人也”的时候，实际上菩 薩就会给你知道很多事情，这些事情当你知道了之后，你豁然开朗，你才会认识这个世界真实相，你就慢慢会破迷开悟了。还是要靠菩 薩点拨的。
▲Wenda20160715 32:11 有佛缘的人还没开始学佛念 經是缺少契机吗
女听众：師 父，我们这边还有一个同xiu，他小的时候，见过在天上的龙；他家里的姐姐小的时候，就直接看到天上的菩 薩，非常漂亮的，很多菩 薩。但是他这个姐姐到现在都没有开始学佛念 經，觉得学佛太累了，蛮辛苦的，“我就好好做人就可以了”。她就是缘分不到，是要一个什么样的契机才能够让她这个佛缘续上呢？
臺 長答：没什么契机，不断地念 經给她。昨天有一个女的就是，生癌症了，痛得不得了，结果念 經全好了。好了之后又懈怠了，懈怠之后说：“哎呀，实在没时间念 經啊。”复发了。我问她，她说念 經很辛苦，我说：“你现在生癌症，化疗、放疗辛苦吗？”哪个辛苦啊？没智慧啊！（明白了。谢谢師 父）
▲Wenda20180126 01:22:24 如何理解“心浮则飘，心净则定，心定则生道”
男听众：《白话佛法》里提到“心浮则飘，心净则定，心定则生道”，这个是什么意思呢？
臺 長答：对啊，你心浮动了，你不是觉得飘了吗？（对）心定的话，你就是净下来了。你定的话，你是不是净下来了？你要是净下来，你是不是得道了？乱七八糟的你能得道吗？（不能）你人定下来了才能得道（明白了）
▲Wenda20141212 51:51 如何理解“心不随境转”；如何更好地持戒
男听众：師 父常说“心不随境转”，这是不是一个定力强弱的问题呢？
臺 長答：“心不随境转”一个是定力，定力是怎么来的？定力就是戒律，能戒的人就会有定，戒了之后才会有定力，定了之后才能产生智慧，所以“戒定慧”。你要想定得下来，那你必须要戒，什么都不能做，什么都不能看，不该看的不看，不该做的不做，不该说的不说，慢慢慢慢自己就定得下来了，有定力的话你当然不会受五欲六尘所染了（那对于意志力薄弱，容易受外界影响的人来说，如何更好地去持戒呢？）忍辱持戒。学会人家骂你不讲话，学会人家讲你、讽刺你、污蔑你忍辱！有什么用啊，有什么关系啊，让他讲好了。谎言有时候就像拿一把弓箭，朝着天上射箭，因为你的心是光明的，像天一样的光明透彻，所以箭射不到你的心脏的，谎言就像弓箭一样到了一定的高度，它就会慢慢自己掉下来。所以，学佛人首先要先学会忍辱，忍辱才能精进，所以必须要学会忍辱（明白了）
▲做人的道理是什么？就是要有智慧和定力，才能过正常人的生活
学佛人最基本的，要学做人的道理。做人的道理是什么？就是要有智慧和定力，才能过正常人的生活。一个有智慧的人跟别人说实话，别人会把他当人看；一个有圣人般智慧的人，别人会把他当圣人看；整天动着人间的小脑筋，出着鬼点子，别人把他当一个小人看，别人把他当一个鬼看。所以很多人为什么一辈子不能成功？因为他把别人都当成小人，认为别人都可以欺骗，可以隐瞒，最后一失足成千古恨。
白话佛法视频开示第19集 《远离六贼 拥有禅定》
▲成大事的人必有大气，有大气的人必有大忍
在佛法界，忍能养福，善能育德。忍辱是大船，可以渡过一切苦难；忍辱是良药，可以救度一切众生，所以能够忍耐的人，他的境界会越来越高，降伏自心，以忍辱为宝。佛陀说“吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致”，也就是说，我们做人天导师，三界唯我独尊，都是因为多世修忍辱所致。大家听師 父一句话，成大事的人必有大气，有大气的人必有大忍。忍不是逃避，而是一种能量的积蓄，等到一定的时机，你就会用你的忍耐化解一切灾难，随机应变，这就是佛法界讲的随缘。
20181014A纽约fa会开示
▲ 学佛修心实际上就是一个戒
我们经常讲因果，因和果，是相辅相成的。有时候，我们对因果并不明白，在自己种因的时候，不知道会有报应。自己在尝受果的时候，就没有想到，这是我自己种因所得到的。这就是为什么人是如此的愚痴，为什么不该做的事情，人还要去做；这就是为什么人明明知道该做的，他没有做。
我们学佛修心实际上就是一个戒。要戒啊，要懂得戒掉自己身上的毛病，要懂得戒掉自己身上的贪嗔痴。贪嗔痴三毒害死人啊。我们活在痛苦之中，就是因为有了贪嗔痴。我们活在烦恼之中，也是因为有了贪嗔痴。贪，让人无尽地索取；瞋，让人无尽地变成魔；愚痴，让人变得像畜牲一样不停地去索取，做不到的事情天天去想，就是愚痴；得不到的东西，天天去想，又是愚痴。所以，我们做人要明白道理，我们做人要懂得，我们为了什么。
白话佛法广播讲座 1-27《利益众生，造福后代》
问：以什么切入点或契机，让海外的华裔青少年能够信佛、学佛？因为孩子们的人生经历尚浅，让他们信佛这一点确实比较困难，有什么切入的好方法让他们信佛，从而把佛法积极地运用到学习、生活之中？
答：这还不容易？契机是请他们吃素，茶叶蛋、拌黄瓜、炒素菜……一桌子素菜，让他们爸爸妈妈把他们带来，吃完了没事干，看臺 長的DVD、录像，看看看……每次吃饱了看，吃饱了看，看进去了，就慢慢明白了。
新加坡fa会问答20170219
▲忍并不是叫你咽下这口气，
而是让你懂得如果不忍辱，
你会为某件事情
付出更大的代价。
師 父每日佛言佛语20210520
▲你的心中如果产生了贪瞋痴，那么你就是把魔接进了你的心，魔就住在你的心中了。你一贪、一恨、一愚痴，魔很快就来了，住在你心里不走了。你的三毒心就会一直在心中，你看到什么事情都会觉得恨，为什么他比我好？为什么他怎么样、怎么样？你就一直恨啊，好了，你就愚痴吧，整天乱想，你就贪吧，贪什么呢？贪荣华富贵，贪到后来越贪越穷。不管是买股票，还是买彩票，那么多的人不就是想赚点钱吗？最后呢，股票全部抛光，钱全部用光，贪到后来就是贫，所以，只有正见才能自除这三毒心，自己来除掉这三个毒心。什么是正见？師 父举个例子，对方邻居跟你吵了，你不去跟他吵，正见就是我不跟他争吵，然后我相信他以后一定会理解我的，慢慢地你就离开了恨，不会恨人家搞你了，这就是去除三毒心。
白话佛法10-11 《常观自身 如来三身》
发表于 2023-5-17 00:01:10
