▲Shuohua20180223 19:51 为何修心越好障碍越来找麻烦
男听众：師 父，您在《白話fo法•十》里说：你弘法修心越修越好，障碍越会对你有兴趣，越会来找你的麻烦，在前面的道路上等着你。请问師 父，弘法修心越修越好，业障应该越来越轻，这里的障碍是来自自己业力以外的魔的阻碍吗？
臺 長答：是，实际上它是两重性发展的。比方说，修心之后业障越来越少了，那么你新业不造，旧业又消，是不是业障越来越少了？（对）但是你的境界往上跑了，那么在天上有没有魔性？（有）那他阻碍你前进。从道理上来讲，一个劳动模范得的奖金高了，奖状多了，整个车间里都借你的光了；但是你想想看，是不是嫉妒的人越来越多了？（是，人就是这样）
▲Wenda20200809 01:19:50 如何理解修行中遇到的障碍
女听众：我们有时候遇到磨难，大家可能会说：“这是因为我修到一定程度了，菩 薩给我的考验。”请问師 父，会不会有这样的一个情况，就是我们自身命中并没有这样的一个业障，但是菩 薩为了考验我们，特意地去设置这样一个障碍给我们？
臺 長答：没有，没有。修得越高，他的障碍就多。比方说，你爬的山越高，你是不是越危险？（嗯）这是正常的，你只要爬山，上面都有障碍的。这个障碍又不是菩 薩给你的。你要进步的话，比方说，你在班级里从来不想做模范、做班长，谁来给你设置障碍？等到你想做班长，你成绩比较好，然后大家讽刺你、诬蔑你、忌妒你，是不是都来了？（是的）你说这是老师给你设置的？本来进步的人都会碰到这些业障的，听得懂了吗？（听得懂了。因修行越高魔考越大，那我们怎么知道是因为我们自身业障太重，还是说因为修行更好了，才有这样的一个魔考呢？）很简单，你自己知道自己修得怎么样，你如果修得很好、很精进，会碰到很多的烦恼，而这些烦恼来了你又能解决，那说明你是在进步，烦恼即菩提；如果你天天烦、天天烦，又没好好修，本来就是人身上的业障（感恩師 父）
▲Wenda20200216 56:18 如何理解“一切障碍皆是为你化劫成fo”
男听众：師 父，您法身开示过一句话“一切障碍皆是为你化劫成fo”，您给大家讲一讲吧。
臺 長答：一切障碍都是给你作为增上缘。因为你有障碍了，你才要更好好地修，没有障碍可能就不会变成你的增上缘。
▲ Wenda2017072801:06:20 有关心魔、执著和业力的关系
女听众：有关心魔、执著、业力的区别和联系，您在《白话fo法》里讲过，如果贪睡就是有睡魔，贪财就是有财魔，贪色就是有色魔，这些都是心里有魔了。请師 父开示一下，心魔是不是受业力牵引，又与执著有关系呢？
臺 長答：心魔，首先你没有坚强的毅力，没有目标，没有悟性，你就会产生心魔。你对人间的一切完全是执著的，你心魔就产生了。什么叫执著？你认为是有的，你认为是对的，“我认为这个事情怎么样了”，你就开始上魔性了。一个人不听人家的话，是不是要倒霉啊？我们从小就听到人家说一句话“不听老人言，吃苦在眼前”（对的）好了，你不听人家的话，不叫执著吗？“我认为对的”，一执著，接下来是不是倒霉了？倒霉不就是魔上身了吗？魔是专门找倒霉的人（嗯）人家说：“不要抽烟，以后会得肺病的。”“我就不听，这么多人，怎么都没几个生肺病的？”因为人家还没生，对不对？（对）你执著，“我继续抽”，终有一天你会生肺病的（師 父，他执著是不是也是他的业力牵引的？）对，业障，为什么呢？很简单，因为他投胎投了不同的人家，他就有不同的待遇。很多人很穷，家里根本没有教育，所以孩子就会做流氓，他就走自己的命；如果他投了高尚的家，他可能接受的教育不一样。为什么有些人修心之前先要修富贵，叫福慧双修。你没有福气，你都闻不到fo法啊！很多富贵人家家里天天拜fo的。很多穷人家里，他不拜fo，天天骂娘，孩子生出来从小就会骂娘，其他都不会，他怎么接触fo法？fo陀为什么是太子，这还不懂啊？跟家庭的背景很有关系，跟他自己投胎，上辈子的修行、德行都有关系的，fo法界讲叫根基。
▲如何对治执著心
问 ：有的同xiu意识到自己的执著，但是不能判断什么时候应该听取别人的意见，什么时候应该坚持己见，想要改掉这执著的问题，却觉得一下子每件事情都很难做决定。请问師 父，应该如何对治这种执著呢？
答 ：太执著的人，就是把这件事情看得太重了。你们记住了，凡是把这件事情看得太重，你这个人就会执著。比方说，“我的孩子一定要读书好，读书不好，爸爸妈妈真的没脸了”，好了，你就执著了，所以孩子被他逼得最后考得不好，孩子自杀了。“我一定要变为富人……”我这里讲个真的事情给你们听，在我们澳大利亚有个老板，当年暴发户，很有钱，面子很大，后来到其他地方去做生意，一直没发财。人家劝他“回来吧，回来吧”，他说：“我不回来，我不赚大钱我不回来。”最后现在已经过世了。死之前人家还劝他“回去吧”，因为他是澳洲公民，结果他说：“我不回去，因为我最后没有发财。”这叫执著。你们记住了，人间一切不可得，不要执著，没有哪个事情可以执著的，因为人生无常。好好地学fo修心。
马来西亚·吉隆坡fa会问答圖 騰20170828
问：白話 fo法第一册《修心如履薄冰》中提到，“无论阻碍、障碍还是诱惑，感知到它们的只能是我们的心。”为什么说心净才能破“执”？心净是我们能够看透世间百态，是悟fo法的先决条件吗？怎样做到“心净”？严守五戒，熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧是否是保持我们“心净”的先决条件？
答：心净是先决条件，心净才能把fo法因果放在心中，不以人间对错评判事物，学fo中能化解烦恼障碍。第一步严守五戒，勤修戒定慧。
开示解答来信疑惑（一百九十四）
▲《不执有，不执空》
低调的人不会执著，
智慧的人不会顽固；
不执不著，
心净心空。
多念心经少烦心，
多做功德存善心，
多念fo经清净心，
多学菩 薩慈悲心。
什么叫执著？
就是在八识田中还没有去除的贪心。
什么叫慈悲？
就是深藏内心深处的智慧。
对人生态度的改变，
就是在改变你的人生境界。
師 父每日fo言fo语2021年2月7日
问：我有一个问题困扰着我。六祖大师用木棒敲神会的头，神会说，痛也不痛。六祖说，不痛是木石，没有知觉。痛了你就是凡夫。痛与不痛都是两边的执着。中道才是本来面目。当下的觉知就是本来面目。打个比方，比如，善知识圆寂，我们当下的觉知就会难过哭泣。这个是不是就在中道中呢？如果我们一直悲伤的哭泣，就是偏离中道了呢？或者不哭。哭与不哭都是在两边，而当下的觉知那是自性流露的哭，而非断灭见的哭。是这样理解的吗？
答：是对的。这个同xiu有点悟性的。讲的很对，世界上很多东西要中道。中道就是帮助人觉悟的最好的方法，什么都不要过分，不要偏左不要偏右。交朋友也是这样，不要好的被人控制，也不要不好的跟人作冤，君子之交淡如水。
来信解答一百八十二 20171010
▲以“我知我见”去研讨fo法，就离fo法越来越远。从我知道的，我看到的，来理解fo法，来评论别人的修行，只能是“个人意见”。比如：有人认为自己是正的，别的派、宗或法都是不正的。每个人的经历，成长环境都有差别，同样一件事，落在不同人眼里，就会得出不同的结论。
如果以个人的结论，以每个人自己的思维来研讨fo法，就会形成偏见，形成我执或他执，从而影响对真理的认识。只有抛开“我”，才能避免偏见，才能从众多的法中找到正法。
白话fo法第一册第34篇《人间学fo须知》
发表于 2023-6-2 17:14:59
